Molto prima che esistessero biografie scritte o persino una cultura in cui l'alfabetizzazione era più che un privilegio di pochi ricchi, i racconti di eroi e cattivi, repressione e rivoluzione, l'amore vinto e l'amore perduto facevano parte della tradizione orale di ogni paese del mondo.
Queste storie servivano come ispirazione, lezioni morali e come un modo per rafforzare l'identità nazionale rivelando l'anima di un popolo attraverso storie passate da padre in figlio, da bardo ad apprendista. Spesso queste storie venivano messe in musica. La disponibilità di materiale stampato, radio e supporti visivi non ha estinto questa tradizione orale. In Messico, si è evoluto nel "corrido" di oggi.
Il corrido nella storia
Il corrido ottenne un grande seguito intorno al periodo della guerra messicano-americana (1840). Quasi tutta la guerra con l'America è stata preservata nei testi di queste canzoni.
Altri temi popolari ruotavano attorno alla situazione, al romanticismo, alla nostalgia del lavoratore e alla casa. Ma il corrido ottenne un notevole slancio durante i giorni del dittatore Porforito Diaz e la conseguente resistenza che portò alla rivoluzione messicana (1910-1920). Gli eroi popolari immortalati nella canzone includevano Emiliano Zapata, Pascual Orozco e Pancho Villa.
Ascolta il corrido "El Mayor de Los Dorados" su Pancho Villa
"La Cucaracha" è una canzone conosciuta da tutti gli scolari americani. Durante questo periodo è stato modificato per diventare una canzone popolare della rivoluzione messicana. Nel corrido modificato, i testi sono stati cambiati per riflettere la battaglia di rivalità politica tra Venustiano Carranza e le truppe di Zapata e Villa.
Ascolta La Cucaracha
Corrido contemporaneo
Nel 20 ° secolo, il corrido divenne un mezzo di espressione dall'altra parte del confine quando gli americani messicani che avevano sempre vissuto nel sud-ovest degli Stati Uniti - specialmente in quelle aree che erano state originariamente parte del Messico - iniziarono a sentire l'ingiustizia di essere trattato come una minoranza. Hanno trovato sollievo nelle canzoni che descrivono quell'ingiustizia, come il corrido "Discriminacion a un martir" che racconta di servizi funebri negati a un veterano della Seconda Guerra Mondiale.
Con l'inizio dell'immigrazione su larga scala negli Stati Uniti, i temi del corrido hanno iniziato a concentrarsi sulla vita dei lavoratori migranti, l'immigrazione e le storie della vita di questi immigrati. La realtà di queste vite includeva storie di traffico di droga, poiché coloro che non riuscivano a trovare altro lavoro trasformavano il traffico di droga. Queste canzoni sono diventate note come narcocorridos.
La musica di Corrido
I ritmi di corrido non sono impostati; possono essere una polka, un valzer o una marcia. La marcia e i polka tempos sono usati più spesso per argomenti allegri mentre il valzer porta spesso storie più tragiche.
Mentre il corrido è una storia raccontata alla musica, l'effettiva strumentazione e lo stile della musica dipendono dalla regione musicale della band o del congiunto che sta eseguendo la canzone. Ci sono corridoi eseguiti da gruppi classificati come norteno, banda, duranguense e altri. La musica rifletterà quello stile specifico mentre racconta la stessa storia sostanzialmente con gli stessi testi - anche se i testi possono cambiare per adattarsi all'umore sociale e politico dell'area e del momento.
Bande di corrido popolari
Oggi il corrido è tornato ad essere una delle forme più popolari di musica regionale messicana. Ci sono molti gruppi che eseguono il corrido, ma il più notevole di questi è Los Tigres del Norte che ha avuto un ruolo importante nella composizione e nella popolarità del corrido contemporaneo di oggi. Tra gli altri gruppi popolari che giocano a corrido ci sono Los Cuates de Sinaloa, Los Tucanes de Tijuana, El Tigrillo Palma, Patrulla 81, Ramon Ayala e molti altri.
