Dopo un sontuoso matrimonio in una dimora signorile, i membri della festa nuziale giocano a nascondino. Non passa molto tempo prima che tutti vengano trovati. Tutti, cioè, tranne la sposa. Questa leggenda metropolitana è anche conosciuta come "La sposa perduta", "La sposa e la ricerca del sogno", "Ginevra", "Il ramo di vischio", "La sposa di vischio", "La sposa nella cassa di quercia", "La Sposa nel bagagliaio ".

Racconto sposa e ricerca - Esempio 1

Una giovane donna stava per sposarsi e decise di voler organizzare il matrimonio nel cortile della grande fattoria dove era cresciuta. È stato un bellissimo matrimonio e tutto è andato alla perfezione.

Successivamente, gli ospiti hanno giocato ad alcuni giochi di società casuali e qualcuno ha suggerito di nascondino in modo da poter far giocare anche i bambini. Non sarebbe difficile trovare un posto dove nascondersi in casa.

Lo sposo era "tutto" e la sposa voleva assicurarsi di aver vinto la partita. Quando nessuno stava guardando, scivolò dentro la casa. Corse in soffitta, trovò un vecchio baule e vi si nascose. Nessuno poteva trovarla. Il suo nuovo marito non era preoccupato, tuttavia, pensò che si fosse appena stancata e andò a riposare. Quindi tutti andarono a casa.

Lo sposo si guardò intorno, ma non riuscì a trovarla da nessuna parte. Lui e i suoi genitori hanno presentato un caso di persona scomparsa, ma lei non è mai stata trovata.

Qualche anno dopo, quando sua madre morì, il padre della donna andò a esaminare le cose della sua defunta moglie che raccoglievano polvere in soffitta. Arrivò in un vecchio baule. Il coperchio era chiuso e la vecchia serratura era arrugginita e tenendola chiusa. Aprì il coperchio ed era terrorizzato nel vedere il corpo in decomposizione di sua figlia nel petto. Quando si nascose lì, il coperchio si era chiuso e le parti arrugginite della serratura si erano agganciate, intrappolandola lì.

The Missing Bride Tale - Esempio 2

Nel '75 una giovane coppia, entrambi di 18 anni, decise di sposarsi subito dopo il liceo. Il padre della sposa viveva a Palm Beach in un palazzo e poteva permettersi un grande matrimonio per loro. Per farla breve, si sono sposati e il matrimonio è stato bellissimo.

Dopo il matrimonio, hanno avuto un grande ricevimento in un vecchio edificio e tutti si sono ubriacati. Quando erano rimaste solo circa 20 persone, lo sposo ha deciso che dovevano giocare a nascondino. Tutti erano d'accordo e lo sposo era "vero". Andarono tutti e si nascosero, e il gioco continuò.

Dopo circa 20 minuti erano stati trovati tutti tranne la sposa. Tutti guardarono dappertutto e fecero a pezzi l'intero posto cercandola. Dopo alcune ore, lo sposo era furioso, pensando che la sposa stesse giocando un brutto scherzo. Alla fine, tutti andarono a casa.

Poche settimane dopo lo sposo, dopo aver presentato una denuncia di persona scomparsa, ha rinunciato a cercarla. Con il cuore spezzato, ha cercato di continuare la sua vita.

Tre anni dopo una vecchietta stava ripulendo il posto. Si trovava in soffitta e vide un vecchio baule. Lo spolverò e, per curiosità, lo aprì. Urlò in cima ai suoi polmoni, corse fuori dall'edificio e chiamò la polizia.

Apparentemente, la sposa aveva deciso di nascondersi nel bagagliaio per il gioco del nascondino. Quando si sedette, il coperchio si abbassò, facendo cadere l'inconscio e bloccandola all'interno. Soffocò dopo circa un giorno. Quando la donna l'ha trovata, stava marcendo, con la bocca a forma di grido.

The Missing Bride Tale - Esempio n. 3

Una sposa e uno sposo erano entrambi molto piccoli, intorno ai 16 anni, ma decisero comunque di sposarsi, come era il modo in quei giorni. Fu un matrimonio enorme, elaborato e il ricevimento si tenne in una vecchia dimora, una specie di cimelio di famiglia.

Dopo che la maggior parte della gente se n'era andata e tutti si erano ubriacati di champagne per matrimoni, la sposa gemette di annoiarsi. Alla domanda su cosa le piacerebbe fare, sorrise e disse che amava sempre un buon gioco di nascondino. Sebbene riluttanti a giocare a un gioco così infantile, tutti concordarono e la damigella d'onore era "vero".

Ci sono voluti solo circa 30 minuti per trovare tutti … tutti tranne la sposa, cioè. Tutti hanno iniziato a cercare in tutta la casa, ma nessuno l'ha trovata. Lo sposo, pensando che forse avesse ripensato al matrimonio, si arrabbiò e mandò tutti a casa. Dopo due o tre giorni, ha pubblicato un rapporto sulle persone scomparse, ma senza fortuna. Alla fine, è andato avanti con la sua vita.

Dopo la morte del padre della ragazza, il palazzo veniva ripulito e la famiglia prendeva quello che avrebbero fatto prima dell'asta. La madre della sposa ormai lontana si trovava nel sottotetto, ripulendo i vecchi vestiti e la spazzatura quando vide un vecchio baule con un lucchetto. Dopo aver rotto la serratura, sbirciò dentro … e cominciò a urlare. Tutti corsero di sopra per vedere cosa stava succedendo.

All'interno del baule c'era la sposa, morta dopo che il coperchio le era caduto in testa e le aveva schiacciato una parte del cranio … sebbene stesse ancora sorridendo al suo piccolo gioco di nascondino.

Analisi della leggenda urbana di Missing Bride

Anche se una delle varianti di cui sopra si svolge nella moderna Palm Beach, in Florida, il suo sapore gotico tradisce la vera longevità di questa leggenda, che ha almeno 200 anni, probabilmente di più.

La prima versione che ho trovato in stampa è un articolo di giornale anonimo pubblicato nel 1809 intitolato "A Malancholy Occurrence". Si apre con l'annuncio di un "evento singolare e disastroso" in Germania, un incidente "a lungo coinvolto nel mistero più profondo". Si conclude, come sopra, con la scoperta di uno scheletro fatiscente in un vecchio tronco dimenticato - un tronco in cui una sposa appena sposata si era inavvertitamente chiusa a se stessa e "miseramente perita" anni prima.

La versione più nota è una ballata inglese ancora cantata durante il periodo natalizio su entrambi i lati dell'Atlantico, "The Mistletoe Bough", scritta da Thomas Haynes Bayly e messa in musica da Sir Henry Thomas intorno al 1830.

Bayly, si dice, si ispirò a "Ginevra", una rappresentazione ambientata nel palazzo di un nobile italiano dal poeta britannico Samuel Rogers, che lo inserì nel suo volume Italia, una poesia nel 1822. Rogers fece un'ammissione interessante nel note di chiusura di quel libro, vale a dire che mentre credeva che la storia fosse basata sui fatti, "il tempo e il luogo sono incerti. Molte vecchie case in Inghilterra lo rivendicano".

Tra quelle vecchie case ci sono Minster Lovell Hall nell'Oxfordshire, Marwell Hall, Hampshire, Bramshill House, anche nell'Hampshire, il castello di Tiverton nel Devon, e Exton Hall, Rutland (l'elenco potrebbe continuare). Ognuno dei locali vanta una storia di fantasmi basata sulla leggenda. Le rovine di Minster Lovell Hall sono state a lungo considerate ossessionate da una "Signora Bianca", per esempio, identificata dai locali come lo spirito irrequieto della "sposa del vischio". Il fantasma fu menzionato in un articolo del New York Times del 28 dicembre 1924:

I vicini credono che una figura lamentosa che trasporta una luce che si dice svolazzi dentro e fuori dal castello sia il fantasma della sposa di uno dei Lord Lovel, che è stato soffocato nella sua prima notte di nozze. Mentre la storia racconta, si nascose in una vecchia cassa di quercia durante il festival in una partita a nascondino, e il coperchio si chiuse, il suo giovane Lord trovò il suo corpo alcune ore dopo.

A circa 70 miglia di distanza, si dice che le sale della Bramshill House (ora un collegio di polizia) per almeno 150 anni siano perseguitate da un'apparizione identica, come osservato da George Edward Jeans in Memorials of Old Hampshire, 1906:

Bramshill ha in effetti un fantasma, la "White Lady", che perseguita la camera del "Fiore di luce" immediatamente adiacente alla galleria, e potrebbe essere stata interessata alla tragedia del "Ramo di vischio", che la tradizione attribuisce a Bramshill.

Nonostante la persistenza della leggenda in così tanti locali per un periodo così lungo, non ci sono prove storiche che tali eventi abbiano mai avuto luogo. Una discussione approfondita della storicità del racconto (o della sua mancanza) può essere trovata nel libro del 1898 di Shafto Justin Adair Fitz-Gerald, Stories of Famous Songs.